台湾各地で「将軍」「日本神」と称され手厚く祀（まつ）られている旧日本軍人。死者の魂はなぜ神となったのか？　親日だから…、そんな単純な話ではない。日本人が知らない摩訶（まか）不思議な台湾人の民間信仰に日本人監督が迫った、ドキュメンタリー映画「軍服を着た神様」が1日、東京・ポレポレ東中野で封切られた。予告編が民俗学系映画では異例の1週間20万回再生を記録する前評判の高さ。台湾好き、歴史好き、保守層などの枠を超えて怪談・オカルト好きの興味も引き寄せ、横浜、京都、大阪など続々と上映館が決まっている。

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■幽霊、祟り、憑依、御利益…不思議な力

軍服の神像が鎮座する廟に日の丸と旭日旗が掲げられていた。菓子や果物が供えられ、恭しく手を合わせる信徒は何を語るか。「ロト（記入式宝くじ）の当選番号を教えてください」。ゲンキンなお願いに、見ているこちらがずっこけた。

映画では台湾で違法宝くじが流行した1980年代、道教（古代中国からの多神教）高位の神様には言えない願いを「修行中」の日本神に頼んだ歴史的経緯が語られる。「線香の燃えかすの形から数字を読み取っていた。高額当選した人のお礼で日本神の廟が大きくなり、信徒が増えてを繰り返し、神として出世しパワーが大きくなってゆく。飛虎（ひこ）将軍が代表的です」と遠藤協（かのう）監督（45）。

それは旧日本帝国海軍、ゼロ戦パイロットの杉浦茂峰、享年20。台南市上空で米軍機を迎撃し、被弾するも落下傘で脱出をせず、黒煙を上げながら人家を避けて田に墜落した。映画では「父が目撃していた」「自分の命を犠牲にして村人を守った」などと語る人々が実名登場する。地元の古典人形劇にもなり映画の劇中劇を構成。杉浦の幽霊に高位の神から飛虎将軍の名が授けられ、神格化されてゆく過程が描かれていた。

◇

このような日本神は台湾に50カ所以上ある。遠藤監督はうち25カ所を2019年から6年かけて取材し、映画では5カ所8神に絞った。きっかけは本作プロデューサーで大学のゼミの2学年先輩、慶応大の藤野陽平教授からの誘い。藤野教授は文化人類学者の視点で「日本神は英霊というよりも『キョンシー』に近い」と指摘。香港映画でおなじみの死体妖怪のことだが、この文脈では適切に供養されずに彷徨（さまよ）う地縛霊といった意味合いだ。「親日的だからという観客の予想を裏切る映画でもあろうかと思う。不思議に感じてもらえたら成功です」と話した。

台湾では人が死ぬと「鬼」になる。自分で食べ物や着物が用意できないので供養してほしいと、霊が人前に現れる。特に日本兵の魂は祀ってくれる親族がおらず、代わりに台湾の人たちが祟（たた）られないようにお祀りする。やがて御利益がもたらされると、鬼は守り神となる…そんな信仰だ。

◇

映画の中で時間を割いているのが屏東県の東龍宮。

明治7年の台湾出兵に赴いた後に台湾で要職を務めた田中綱常、台湾出兵で戦死した北川直征ら5人の日本神を祀っている。コウモリがすむ洞窟で田中の霊に出合い「台湾で彷徨う日本人の霊たちを救ってほしい。自分の霊媒になってくれ」と頼まれたという女性のタンキー（シャーマン）、石羅界（せきらかい）さんが登場。

田中の霊が憑依したトランス状態で結婚相談を受ける姿は、約1時間まったく瞬きをせず鬼気迫る。また、死者の願いに応えて探し出した北川の子孫一家が供養に訪れる様子も映され、「やっと先祖になれた」と安らぐ霊の声が…。（以下ソース）

8/1(土) 14:13配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/5508804a00f134af2d096719f875a0ab31c71410

祀る台湾人もいるってだけだろ




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本当に親日なの？行ったことない

なんで日本に擦り寄るの？

台湾人はね
中国人と朝鮮人とは違う
それだけは分かる

元日本人だからだよ
旧台湾人が英霊として靖国に祀っているしそれは当たり前のことだ

ありがとう台湾😊

日本の墓石を玄関の踏み石にして、出入りのたびに踏みつける朝鮮人

台湾も済州島も原住民ているからね

そりゃ国家神道の時に占領してたんだから当然じゃね？

台湾人は基本的に家族友人とは台湾語で話すよ
北京中国語はあんまり使わない

要するに祟りを恐れてるわけか
で祟るパワーを善用すると

日本が植民地にしたところは原住民にとって天国だったんだな

怨霊を祀ると守り神になるという風習は菅原道真を天神として祀るのと似たような感覚だな

日本人として誇らしいね
昔の人は本当に凄い